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Shiatsu; Historia, desarrollo contemporáneo & derivados

 

Japón es el lugar de origen del Shiatsu, la gente en Japón sabe lo que es el Shiatsu ya que se puede asumir el significado general del kanji (caracteres chinos actualizados al japonés). 

Sin embargo, aunque el Shiatsu se ha dado a conocer recientemente en paises extranjeros, la palabra en si no tiene significado en los caracteres del alfabeto latino.  Por ello se precisa una explicación. 

 

Para traducir el significado de la palabra Shiatsu al castellano, “SHIes dedo y “ATSUes presión, asique la traducción literaria  “presión con el dedo ", “presión con el pulgar,  La definición parece simple.

 

El Shiatsu fue reconocido por primera vez bajo la ley japonesa en 1955,  y en el libro de texto “Teoria y Práctica del Shiatsu ", publicado por el departamento médico del Ministerio de Bienestar (actual Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar) en Diciembre de 1957, donde el Shiatsu se define como:

 

“La técnica del Shiatsu se refiere al uso de los dedos y la palma de las manos para aplicar presión en secciones determinadas de la superficie del cuerpo, con el propósito de corregir desequilibrios del cuerpo, y para mantener y promover la salud.  También es un método de contribución para la sanación de enfermedades especificas".

 

Los siguientes tres puntos fueron fijados como la principal premisa de la terapia Shiatsu:

 

1.   Utilizar las manos al descubierto. (Sin herramientas, codos, rodillas, pies, etc.)

2.   Presionar la superficie del cuerpo (no frotar, ni golpear)

3.   Tener la intención de mantener y mejorar la salud o recuperación de una enfermedad.

 

Estos son los tres conceptos más importantes a la hora de explicar y definir el Shiatsu.

 

 

ESENCIA DEL SHIATSU

 

Toru Namikoshi

 

                   

 

 

La caracteristica del Shiatsu es practicar utilizando sólo los dedos, especialmente los pulgares, y palmas  aunque lo esencial del Shiatsu es “Diagnóstico y Terapia combinados",es la habilidad que debe tener el terapeuta especialista utilizando sus órganos sensoriales (palmas, dedos y pulgares) para detectar irregularidades, tales como rigidez de la superficie del cuerpo, y rápidamente corregir o sanar estos problemas. Adquirir esta habilidad lleva una experiencia considerable.  La diferencia definida entre la terapia del Shiatsu  y la medicina moderna y medicina de Kampo (también conocida como Medicina Tradicional China, tales como acupuntura y moxibustión) es precisamente “Diagnóstico y Terapia combinadosESPAN,  pero el hecho real es que el Shiatsu no siempre requiere que se haga un diagnóstico previo antes de comenzar el tratamiento.

 

 

 

En la medicina moderna,  el tratamiento sólo se puede decidir después de haber hecho un diagnóstico.  En la MTC, también es necesario diagnosticar antes de tratar.  En la Terapia de Shiatsu, los terapeutas especialistas promueven la prevención y recuperación de una enfermedad estimulando el sistema inmunológico y el poder natural de sanación que las personas ya tienen.  Por tanto, incluso sin un diagnóstico o con la barrera del lenguaje, los terapeutas especialistas pueden tratar pacientes con “los pulgares y un futónen cualquier lugar.  Tratando el cuerpo como un todo se ayuda a restaurar las funciones  del sistema nervioso, sistema circulatorio, la estructura de los huesos, músculos y la secreción interna, estimulando la capacidad natural del cuerpo para sanar enfermedades.  Según esto, terapeutas hábiles pueden contribuir considerablemente en el tratamiento médico y de la salud en particular.

  

 

 

HISTORIA DEL SHIATSU

(Origen del Shiatsu)

 

Los primeros acontecimientos del Shiatsu comenzaron con el TEATE, que traducido literalmente significa “manos encima".  En el vocabulario de hoy también significa “tratamiento".  Desde tiempos remotos, los seres humanos saben instintivamente que se puede suprimir el dolor poniendo una mano en la zona afectada.  El registro más antiguo sobre el tratamiento de una dolencia por TEATE es alrededor de doscientos mil años . También hay registrado en un poema japonés antiguo, un incidente donde Sukunahi Konakami, el padre de la medicina Japonesa, curaba dolencias con sus manos desnudas. Este tipo de leyendas no sólo se limita a Japón por supuesto, sino que han sido el resultado del desarrollo de terapias manuales por todo el mundo, tales como el masaje en Europa y el Anma en China (llamado Tui-na en la China Contemporánea). 

 

Después de los tiempos prehistóricos, la medicina Kampo, fue importada desde el continente, a través  de la peninsula de Korea junto con la transmisión del Budismo.  Yasuyori Tanba escribio lo que es ahora el libro médico más antiguo titulado “Ishinbo" que actualmente se encuentra en Japón, y la medicina Kampo paso a ser el centro de la medicina Japonesa.  La posición de la medicina Kampo se mantuvo hasta la Revolución de Meiji (1867).  La medicina Kampo incluido la terapia manual “Anma junto con sus prácticas predominantes: acupuntura, moxibustión y medicina China. 

En el periodo de Edo, los grandes especialistas en terapias manuales (terapeutas de Anma), tales como Ryouzan Goto y Shinsai Ota, aparecieron uno detrás del otro.  En los últimos años del periodo Edo, Genpaku Sugita y Ryoutaku Maeno iniciaron la prosperidad de la medicina Occidental del Periodo Meiji al traducir el “Kaitaishinsho (texto de anatomia) procedente de los Paises Bajos. 

Con la influencia de la medicina más moderna de los paies occidentales, muchas terapias manuales tales como el masaje, quiropraxia, osteopatia y spongio fueron también importadas.  Además de estas terapias foráneas, utilizadas a más de trescientos tratamientos civiles; éstos eran tratamientos japoneses antiguos importados de China: Anma, Douin, Kampo, Jyujutsu, etc. y sus formas combinadas.

 

En 1912, con siete años, (el fundador de la terapia Shiatsu), Tokujiro Namikoshi, se traslada al pueblo de Rusutsu, Hokkaido, en la isla de Shikoku.  En ese tiempo, el cuerpo de la madre de Tokujiro, Masa, estaba cubierto de dolor debido a la fatiga del viaje y al cambio extremo del entorno.  En aquellos dias era dificil encontrar médicos y medicinas.  Tokujiro no pudo soportar ver sufrir a su madre y probo a curarla “frotando y dándole golpeteos"  Sin embargo, se dio cuenta que su condición mejoraba más cuando presionaba y liberaba la rigidez de su cuerpo con sus pulgares.  Basándose en esta observación, desarrollo un método de aplicar presión que dependio de la temperatura y dureza del cuerpo de la madre.  Como resultado, la madre se recupero completamente.  Su condición ahora se conoce como “reumatismo Y  su recuperación fue el resultado del TEATE “manos encima" de un niño que queria curar a su madre desesperadamente. 

Basándose en esta experiencia, después de muchas pruebas, errores e investigaciones, se estructura la técnica básica de Shiatsu que años después el Ministerio de Salud de Japón define como “Terapia Shiatsu"

 

En 1925, abrio la primera clinica de tratamiento Shiatsu en el mundo, en Muroran, Hokkaido.  En 1934, Tokujiro Namikoshi publica el articulo “La Terapia Shiatsu y Psicologia"

En 1940, abrio el Colegio de Shiatsu Japonés.  La palabra “Shiatsu"  Es usada por primera vez en los años 20 por Tenpeki Tamai y sus escritos de “Terapia Shiatsu" Ese publicaron en 1939. 

 

HISTORIA DEL SHIATSU

(Parte media Camino al reconocimiento legal)

 

Hacia finales de la Segunda Guerra Mundial, gran parte del estilo de vida, ideas comunes y valores japoneses dieron un giro de 180 grados, y la actitud hacia el tratamiento médico civil no era una excepción.  La Escuela Japonesa de Shiatsu (ahora Colegio Japonés de Shiatsu) fue establecida en 1940 por Tokujiro Namikoshi.  La escuela envio muchos terapeutas que fueron certificados por la “Ley de Juntas de la Policia" Metropolitana" en  1930.  En aquellos dias, la mayoria de los tratamientos médico civiles (llamados cuasi-medicina), incluyendo Shiatsu, no tenian licencia basándose en un examen nacional estandarizado.  Eran parte de un sistema de evaluación bajo la jurisdicción de la policia.  En 1947, justo después de que finalizara la guerra, la “Ley Económica de Anma, Acupuntura, Moxibustión y Jyudo-Alimentofue promulgada por el jefe de GHQ.  Esto ahora se conoce como la “Ley de terapeutas de Anma, Masaje y Shiatsu, terapeutas de Acupuntura y terapeutas de Moxibustión.  Bajo esta ley y hasta 1955, se les dio una condena condicional al Shiatsu y a otros tratamientos medico civiles reconocidos por el sistema de evaluación.

 

En 1955, durante la 22ª Sesión de la Dieta, el gobierno hizo una enmienda parcial a la “Ley Económica de Anma, Acupuntura, Moxibustión y Jyudo-AlimentoUn comite del Organismo de Asesores de Trabajo Social, una audiencia pública, convocando testigos de cada sector de la sociedad.  En el proyecto de ley, se revisa la expresión “Anma" a “Anma (incluyendo Masaje y Shiatsu)   La intención del proyecto de ley era prohibir los tratamientos medico civiles que no fueran Anma, Masaje y Shiatsu.  Los siete temas principales que se discutieron en la audiencia pública eran los siguientes:

 

1.      Relaciones entre medicina y cuasi-medicina.

2.      Relaciones entre Anma y Shiatsu.

3.      Relaciones entre Shiatsu y medicina.

4.      Valores educativos y económicos para la cuasi-medicina.

5.      Interpretación del periodo de suspensión de ocho años introducido por  la    “Ley   Económica de Anma, Acupuntura, Moxibustión y Jyudo-Alimento

6.      Cambiar o cerrar antes de 3 años cualquier práctica de cuasi-medicina, excepto prácticas de Shiatsu.

7.      Prohibición de la cuasi-medicina.

 

Esta audiencia pública sobre enmiendas fue extremadamente importante en la historia del Shiatsu porque el proyecto de ley se aprobo con la expresión de “Anma (incluyendo Masaje y Shiatsu). Esta fue la primera vez en la historia que la palabra “Shiatsu  aparecio en las leyes.  En 1957, dos años después de la audiencia, el Ministerio de Salud de Japón publicoel libro de texto que ofrece la definición del Shiatsu.  Además, los maestros que presenciaron la audiencia pública publicaron muchos articulos acerca del Shiatsu, los cuales fueron ampliamente reconocidos por la sociedad. Fue en ese periodo cuando también el Colegio Japonés de Shiatsu paso ser una escuela autorizada por el Ministerio de Salud.  A través de este proceso, se hizo otra enmienda en 1964, y el nombre de “Anma (incluyendo Masaje y Shiatsu para expresarse como “Anma, Masaje y ShiatsuESPAN )  Ese fue el momento en que el Shiatsu obtuvo reconocimiento legal finalmente, como método original japonés de tratamiento médico.

 

Los testimonios de los testigos de la 22ª Sesión de la Dieta, en la Diputación de Consejeros de Trabajo Social en 1955, sentaron las bases para la “Ley de terapeutas de Anma, Masaje y Shiatsu, terapeutas de Acupuntura y terapeutas de Moxibustión la cual separaba tanto Shiatsu como Masaje de “Anma".  Durante los siguientes nueve años, se hicieron muchas enmiendas en las leyes lo cual posición eventualmente el Shiatsu como una terapia manual independiente.  Esa audiencia pública y el movimiento de nueve años que le siguieron fueron cruciales para la consolidación, organización y reconocimiento legal del Shiatsu, y durante ese periodo se consolidola mayor parte de lo que hoy conocemos como la Terapia Shiatsu.

 

A continuación ofrecemos una lista de los maestros que atendieron esta audiencia pública como testigos y defendieron su punto de vista:

 

 

·         Director de la Asociación de Doctores

            Kunisaku Shimuru

·         Profesor honorario de la Universidad Médica de Tokyo

          Haohisa Fujii

·         Profesor de la Primera Universidad Médica de Yokohama

          Kazumi Yarimotsu

·         Profesor de Formación de Instructores Especiales de la Universidad de educación de tokyo

Katsusuke Serizawa

·         Presidente de la Asociación de Masaje, Moxibustión y Acupuntura de Japon

      Yoshikatsu Komori

·         Presidente de la Asociación de Terapeutas de Moxibustión y Acupuntura de Japón

Hiroshi Hanada

·         Presidente de la Asociación de Masaje, Moxibustión y Acupuntura de Kyoto

Mitsuo Kekino

·         Director de la Cooperación Nacional de Técnicas de Tratamiento:  Shigeru Matsumoto 

·         Presidente de la Cooperación Nacional de Técnicas de Tratamiento           Yoshizumi Utsunomaya

·         Presidente de la Asociación de Shiatsu de Japón 

          Tokujiro Namikoshi

·         Profesor Médico de la Universidad de Tokyo

            Iyuji Miki

 

 

En representación del Gobierno, asistieron del Ministerio de Salud de Japón, el Jefe del Departamento de Salud Pública, el Jefe del Departamento Médico y el Jefe del Departamento Farmacéutico.  Aunque el testimonio de cada maestro fue grabado palabra por palabra, a continuación hacemos una selección de algunos de los comentarios más importantes.  Primero, el director de la Asociación de Doctores de Japón, el maestro Shimura, expuso que él consideraba que eran iguales tanto el Anma, el Masaje como el Shiatsu sin importar el origen y la teoria porque todos eran terapias manuales; esta era una percepción general entre doctores (y sociedad) en aquellos dias.  El siguiente, el profesor honorario de la Universidad Médica de Tokyo, el maestro Fujii,  paso dos años (1949-50) en la Universidad Médica de Tokyo, por petición del Ministerio de Salud de Japón, investigando y comparando los términos “Shiatsu “Anma y Masaje" concluyendo que el Shiatsu es un tratamiento de experiencia refleja basado en el conocimiento médico occidental  igual que la Quiropraxia, Osteopatia americanos, Terapia Spongio y la Terapia Natool Alemana, etc y por tanto es diferente del Anma la cual es parte de la medicina Kampo.  El maestro Fujii escribioTeoria y Resumen del Shiatsu.  El maestro Serizawa, el cual representaba la Acupuntura, Moxibustión y el Anma, afirma que el Shiatsu y el Masaje eran formas de Anma.  En 1957, sin embargo, publico Teorú y Práctica del Shiatsu en el libro, expuso que el Shiatsu era como una corriente del antiguo-estilo de Anma, aunque también era una terapia manual original japonesa.

 

El maestro Namikoshi fue a Estados Unidos en 1953 para investigar muchos tipos de terapias manuales, incluyendo la Quiropraxia además del Shiatsu el cual desarrollo originariamente.  También intento resumir la “Terapia del Shiatsu" para establecer el Colegio Japonés de Shiatsu.  Asistio tambien a  la audiencia pública para representar la sociedad de Shiatsu como Presidente de la Asociación de Shiatsu de Japón.  Afirmo intensamente la originalidad del Shiatsu.  Su teoria, junto con los resultados de la investigación de la Universidad Médica de Tokyo para el Ministerio de Salud entre 1949-50, paso a ser la base para la legalización del Shiatsu. 

 

Su teoria también definio la forma de hoy de la “Terapia Shiatsu"  El maestro Serizawa, quien fue una autoridad en la medicina Kampo y que escribio muchos libros relacionados con Shiatsu, estaba muy influenciado por la teoria del Shiatsu del maestro Namikoshi.  Incluso años después, en la fiesta de celebración  del ochenta y ocho cumpleaños del maestro Namikoshi, el maestro Serizawa expreso su creencia de que el maestro Namikoshi era el fundador del Shiatsu expresando “el Shiatsu japonés es Shiatsu Namikoshi, el Shiatsu Namikoshi es el Shiatsu Japonés".

 

 

HISTORIA DEL SHIATSU 

(Ultima parte otras derivaciones del Shiatsu)

 

La gente de muchas regiones del mundo, incluyendo algunas veces a los japoneses, asociaba el Shiatsu con la medicina Occidental.  Sin embargo, como se expresapreviamente, el Shiatsu se consolido como una terapia manual original japonesa que es diferente del Anma de la terapia manual  de la medicina Kampo.  El padre de la Terapia Shiatsu y el fundador del Colegio Japonés de Shiatsu, el maestro Tokujiro Namikoshi, declar“mi Shiatsu no tiene ninguna influencia de la medicina Kampo, como ya se menciono previamente, esta afirmación también fue apoyada por los resultados de la investigación de 1949-50 en la Universidad Médica de Tokyo, dirigida por el profesor honorario el maestro Naohisa Fujii.  La práctica de combinar el Shiatsu con la teoria de la medicina Kampo se llama Shiatsu Keiraku o Shiatsu de Meridianos.  En el libro de 1972 “Meridianos y Terapia de ShiatsuEescrito por Tadashi Izawa, hay una nota del maestro Serizawa Katsusuke el cual era el experto de la medicina Kampo en aquellos años.  El maestro Serizawa expuso, “de lo que he escuchado, la Terapia Shiatsu es una terapia manual nueva y moderna basada en la quiropraxia y terapias manuales de equilibrio corporal, y es diferente del método Anma consagrado en el área de la medicina Kampo.  Estoy seguro que la teorú} de meridianos de la medicina Kampo comenzEsiendo combinada con la Terapia Shiatsu, es un Shiatsu derivado que se dio después de la guerra.  Tal como indica esta nota, alrededor de los años 1960, el Shiatsu Keiraku, que utiliza principalmente la presión pulgar aplicada a los puntos de los meridianos de la medicina Kampo, aparecio y rápidamente paso a ser muy popular después del boom de Carina de 1972, lo cual ocurrio con la reanudación de las relaciones diplomáticas  entre China y Japón.     

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

El maestro Tadashi Izawa, uno de los graduados del Colegio Japonés de Shiatsu, y discipulo del maestro Namikoshi, se dio cuenta de que los puntos de presión básica de la Terapia Shiatsu tienden a ser consistentes con los puntos Keiraku (Meridianos) de la medicina Kampo, y recopilo la “Ilustración de Anpuku (el método Anma consagrado) y la Terapia Shiatsu(la Ilustración de Anpuku que escribioen los años 1820 por Shinsai Ota, terapeuta de Anma).

 

Después de aquello, los discipulos de Namikoshi desarrollaron muchas teorias originales.  Por ejemplo, el maestro Iwajiro Sato escribio"La Terapia Shiatsu" “La Terapia Shiatsu y el Tratamiento Sho-atsu (presiones palmares)”en 1994, y el maestro Shizuto Masunaga escribio “Zen Shiatsu" en 1974; donde relaciona los meridianos con el Shiatsu, y tras su muerte aparecieron seguidores de sus teorias en numerosos paises que desarrollaron ideas propias y muy diversas.  Kiyoshi Ikenaga publix“Tsubo Shiatsu en inglés) en el 2003;  en él explico los Tsubos anatómica y fisiológicamente (Keiketsu/puntos meridianos), distinguiéndolos de las lú‹eas de meridianos utilizados en la medicina Kampo. 

Shigeru Onoda en su último libro:”Shiatsu avanzado para profesionalesconecta con el estilo AZE creado por él desde 1983 en España.

 

Actualmente, tanto en el extranjero como en Japón, parece haber una tendencia en crear formas derivadas del Shiatsu combinando la teoria de Meridianos y la teoria de Qi-gong con la Terapia Shiatsu.

 

 

Difusión del Shiatsu Problemas y Condiciones mundiales

 

Actualmente, se esta extendiendo rápidamente el interés por el Shiatsu japonés en el mundo, ganando apoyo por su metodologia segura y efectiva.  Sin embargo, existen algunos problemas.  El problema más serio es que los valores educativos son todos diferentes y a veces se desvian de la definición original del Shiatsu.  En algunos paises existe una creencia generalizada errónea que cree que las formas derivadas del Shiatsu se definen por igual como Terapia Shiatsu.

 

Para poder ser un terapeuta profesional en Japón, la persona interesada debe aprender la Terapia Shiatsu como lo define el Ministerio de Salud de Japón. Sin importar que tipo de Shiatsu derivado desea practicar, primero debe licenciarse como terapeuta (Terapeuta de Anma, Masaje y Shiatsu).  De esta forma, terapeutas de todos los estilos derivados de Shiatsu tendrán un nivel de conocimientos estandarizado básico.  Sin embargo, en paises donde el Shiatsu no estaregulado por ley, una persona se puede presentar como terapeuta profesional sin haber estudiado ninguna de las bases del Shiatsu o bases médicas de anatomia  y fisiologia;  todo esto se requiere incluso en cursos cortos de teoria de meridianos u otra forma derivada del Shiatsu.  Como resultado, el nivel de todos los terapeutas se ve reducido, lo cual podu ser un problema critico ya que la Terapia Shiatsu va ganando reconocimiento mundial gradualmente.  Para mantener la reputación del Shiatsu y sus terapeutas cualificados, es imperativo introducir una licencia homogénea nacional e internacional para terapeutas de la Terapia Shiatsu.

 

 

 

El Shiatsu y el Shiatsu Derivativo

 

1.      La Terapia Shiatsu Original

 

El camino hacia el Reconocimiento del Shiatsu

 

1912        El maestro Tokujiro Namikoshi inventEel prototipo.

1940        Creación de la Escuela de Shiatsu que luego paso a ser conocida como “Colegio Japonés de ShiatsuEo:p>

1955        El Ministerio de Salud de Japón reconoce oficialmente el Shiatsu, Anma y Masaje en la misma categorú}.

1957En el Ministerio de Salud de Japón es tramitada la definición legal del Shiatsu.  

1964        El Ministerio de Salud de Japón revisa las regulaciones y decide reconocer el Shiatsu, la Terapia de Masaje y Anma como métodos terapéuticos únicos e independientes.

 

Como conclusión, debido a que la Terapia Shiatsu fue desarrollada por el maestro Tokujiro Namikoshi, siendo reconocida a un nivel civil y gubernamental, a él se le reconoce como el padre del Shiatsu.  Y aunque muchos de sus discipulos  desarrollaron su propia forma de Shiatsu que se han llegado a conocer por todo el mundo, el Shiatsu original se conoce muchas veces como “Shiatsu Namikoshi”para distinguirlo de sus derivados.  La historia prueba que el “Shiatsu Japonés es el Shiatsu Namikoshi y Shiatsu japones Shiatsu Namikoshi.

 

 

2.      Técnicas Derivadas de Shiatsu y Teorias

 

 Las siguientes formas de Shiatsu Derivativo son las más conocidas en todo el mundo:

 

1.    Shiatsu Keiraku (Meridianos):

Este tratamiento de Shiatsu se basa en la teoria de MTC (Medicina Tradicional China).  El maestro Tadashi Izawa publicEsu libro “Meridianos y Terapia ShiatsuEen 1964.  Un meridiano es la conjunción de puntos que representan la energú} (ki) del órgano, partes del cuerpo o tejidos del cuerpo.  En el Shiatsu de Meridianos, los terapeutas presionan los puntos Meridianos con sus pulgares y por tanto algunos piensan que esta técnica deberú} estimarse como una forma de Acupresión.  No existe una teorú} fija con respecto al tratamiento.  (Algunos utilizan la teorú} de Tratamiento Rama, algunos simplemente presionan los puntos Meridianos los cuales están muy cerca al área del problema).  El maestro Izawa estudiEShiatsu directamente del maestro Namikoshi y se graduEen el Colegio Japonés de Shiatsu en 1946.  Más tarde, se hizo instructor en el Colegio.

 

2.   Shiatsu Zen (Ioh Kai):

Esta forma de Shiatsu se deriva del maestro Shizuto Masunaga.  Debido a que “Zen es una palabra religiosa, esta forma de tratamiento no se llamaba “Shiatsu Zen en Japón.  Esto es una parte del Shiatsu de Meridianos, pero sigue una teorú} de Meridianos separada de la utilizada por la MTC.  En Shiatsu Zen, los terapeutas utilizan sus codos, rodillas y partes huesudas del cuerpo para aplicar una presión más fuerte a los puntos meridianos además de utilizar sus dedos o palmas.  Por esta razón, algunos creen que esta técnica no se deberú} definir como “Shiatsu, existe un taller de tres meses de duración, sin créditos, disponible en el Centro de Shiatsu Ioh-Kai, abierto por el maestro Masunaga en Japón.  El maestro Masunaga estudiEShiatsu directamente con el maestro Namikoshi y se graduEen el Colegio Japonés de Shiatsu en 1958.  Actualmente esta muy extendida en algunos paises es esta forma derivada, aunque tras el fallecimiento de Masunaga no hay una directriz básica común que les una, apreciándose grandes diferencias de lineas entre la mayorú} de las escuelas existentes.

 

3.   Shiatsu Tao:

El maestro Ryukyu Endo introdujo esta forma de Shiatsu Derivativo.  SiguiEla teorú} de Shiatsu Zen, pero dejo “Ioh-Kai después de que el maestro Masunaga muriera.  Esta teoria contiene prácticas religiosas y espirituales, por ejemplo recitar una oración Budista antes de la lectura.  Existen varios seminarios de uno- y dos-dú}s disponibles en Tokyo y Kyoto. El maestro Endo estudioShiatsu directamente con el maestro Namikoshi y se graduoen el Colegio Japonés de Shiatsu.

 

4.   OhaShiatsu:

Ohashiatsu es una marca registrada.  Esta técnica deriva del maestro Ohashi, que además de su formación personal también hizo un  seminario de Shiatsu impartido por el maestro Tokujiro Namikoshi al volver de USA. en 1973.  Este derivativo aplica menos presiones con el pulgar en el cuerpo y se enfoca más en equilibrar el cuerpo a través de la técnica “SeitaiE  Seitai es un tipo de estiramiento o manipulación que se hace en el cuerpo para conseguir un mejor equilibrio del cuerpo.

 

5.   Shiatsu Macrobiótico:

Hoy en dú} la Dieta Macrobiótica se conoce muy bien en todo el mundo.  El maestro Michio Kushi es el que desarrollla Dieta Macrobiótica. Practica principalmente medicina complementaria la cual se basa en dieta, en acupuntura, meditación, Shiatsu y Medicina China de Hierbas.  Enseñan Shiatsu Macrobiótico como parte del curso de Formación de la Carrera Macrobiótica  en el Instituto Kushi (organización educativa sin fines lucrativos) en Vermont, USA.  Algunas de las escuelas acreditadas de CSSBC enseñan la Dieta Macrobiótica en un curso de nutrición.

 

6.   Shiatsu Tsubo:

Algunas de las escuelas acreditadas del CSSBC enseñan Shiatsu Tsubo en el curso avanzado de Shiatsu.  Este curso investiga puntos Tsubo desde un punto de vista anatómico-fisiológico.   Alrededor de 1980, el Dr. Hiroshi Ishizuka M.D. (Director actual del Colegio Japonés de Shiatsu) introdujo esta teoria por primera vez en sus seminarios.  En 2003, el maestro Kiyoshi Ikenaga publicoel libro “Shiatsu Tsuboy finalmente presentela teoria al mundo.  El maestro Ikenaga estudio Shiatsu directamente con el maestro Namikoshi y se graduo en el Colegio Japonés de Shiatsu en 1986.

 

7.   Shiatsu AZE:

Shigeru Onoda en España ha desarrollado entre 1983 y 2006, sobre la base del Shiatsu Namikoshi, una técnica adaptada a las necesidades de la constitución corporal europea, de esa forma a través de la mejora de la estructura corporal, de la presión adecuada al Kyo /Jitsu, del trabajo sobre los “puntos aviso y los “puntos AZE ha desarrollado su técnica derivativa. Esta técnica esta claramente definida en los dos últimos de sus ocho libros (Shiatsu Avanzado para profesionales Ed. Gaia) y Shiatsu Profesional para fisioterapeutas, Esteticistas y Terapeutas Manuales Edit. Gaia)

Además de dirigir la Escuela Japonesa de Shiatsu en España, S. Onoda, diplomado del Japan Shiatsu College, es el actual presidente de la N.S.E. (Namikoshi Shiatsu Europa) y responsable de la difusión del Shiatsu Namikoshi en Europa.

 

8.   Otros:

La técnica de tratamiento Shiatsu aumenta y se aprende a través de la experiencia, y por consiguiente existirán “diferentes técnicas" de Shiatsu con cada terapeuta de Shiatsu. 

Sin embargo, debe haber una formación y educación sobre Shiatsu mú‹imas; completarlo en un colegio o escuela de formación de Shiatsu apropiados. Los criterios de estas instituciones deberian ser similares a los establecidos por el Ministerio de Salud de Japón y en su momento por los ministerios de Sanidad y Educación de España)  Estos criterios o valores incluyen formación Básica de Shiatsu; ciencias médicas básicas tales como Anatomia, Fisiologia y Patologia; y prácticas.  Deberia haber un minimo de 3 años (1.600 horas) de formación. 

 

 
 
 
 
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